11/30，06:30起床享用自助式早餐，08:00上車，繼續我們在吳哥的第二天行程。 第一站我們來到的是：東梅蓬寺 East Mebon
寺內供奉印度教的濕婆神，同時也是吳哥王朝歷代國王祭祀祖先的祭壇。 圍牆外側四個角落有八座大象雕塑鎮守(西南角的最完整)。 隱藏在岩石裡的美女畫像(石壁上的孔洞，在當時建造時，放的都是寶石)。 離開了東梅蓬，第二站則來到了：寶劍寺(卜力坎神殿) Preah Khan
建於西元1191年，位於吳哥城的外環圈上，是吳哥王朝最頂聖的國王加耶活羅曼七世蓋來給其父王的陵寢，又稱為”父廟”，而塔內有座平台，據說是擺放國王戰勝占婆人時使用的寶劍(當時柬埔寨為法國殖民地時，法國帶回了不少東西，而寶劍目前就收藏在法國某間博物館內，當然也包括上囼石壁上的寶石)。 西方學者認為它還具有學校或修道院的教育功能，甚至也是替皇族治病的地方。
進門後是一座豪華的廳堂，由於其內雕有許多仙女的舞姿，所以西方考古學者稱它為「Hall of Dancers」，而台灣的旅遊業者則簡稱它「舞廳」。
通過舞廳繼續往前就到了主殿，主殿中央還可以看到當時供奉的浮屠石雕(Stupa)，而若站在主殿中央往西面看，則可以看到一門接著一門的特殊景象。 這是一座兩層的古蹟，它現在看起來沒有任何樓梯的構造可以上去二樓，推測應是木造結構消失所造成的。至於存放寶劍或經書，其實已經很難考證了，應是一個存放重要物品的地方。 戰地受災的柬埔寨人(多數被地雷炸傷)，因目前柬埔寨境內仍有不少地雷區，而他們有些都是為了拆除地雷而炸傷的(他們的拿手曲：新鴛鴦蝴蝶夢)。 離開了寶劍寺，第三站則是：涅槃宮 Neak Pean
建於西元十二世紀末，巴揚寺建築風格的印度教寺院，面積70平方公尺，建材為石頭，據說是以前提供醫療的寺院。涅盤宮的構造是一座圓形大水池，中央四方形大水池為70公尺見方，其東南西北邊各連接的一座小水池共計四座採對稱式設計，大水池的水分別通過四座雕像的口中流入小水池。 東-人頭雕像-屬土象、西-馬頭雕像-屬風象、南-獅頭雕像-屬水象、北-象頭雕像-屬火象。中央塔是供奉昆濕奴濕婆像及羅克修瓦拉三神，七層台基，最下層有兩條纏繞的蛇王那加(naga)，當地人稱這裡為Neak Pean，意思是「纏繞的龍」，這就是涅盤宮名稱的由來。 而第四站，則來到了：變身塔(比粒寺) Pre Rup
位於東梅蓬的旁邊，建於西元961年，建材除重要地方用砂岩外為紅土跟磚，為當時歷代國王死後火化的地方，由於含有讓國王轉化為神仙之意，所以稱它為變身塔。 變身塔內的獅形石雕蹲踞面向入口處，整座建築分為三層，中央則有五座高塔，東側通往神塔階梯前長方形石槽為停棺台，其左右兩端有煙囪式的火化骨灰塔，東北角有一間小室，內有以砂岩建造附排水孔的洗骨灰池，據說當時都是用最乾淨的椰子水洗骨灰。 看完四個景點後，時間已接近中午時分，導遊小王在此時說了這麼一段笑話： 我們先去東梅蓬寺祭拜祖先，祖先說我們都生病了，只好先送到保健室(寶劍寺，本身也是治病的場所)，接著又被送到大醫院治療(涅槃宮)，最後，沒得救了，死了，只好送去火葬場火化(變身塔)。 為配合《瀟瀟的旅遊記事》(2010-金色吳哥)發文，《像我這樣的女人》(九)將順延至12/27 06:00發文。不便之處，敬請見諒。 
當時為了供應王宮和灌溉所需要的用水，所以在吳哥城外東邊建造了一個「東大人工湖」，而為祈求庇佑，故同時在湖中建了東梅蓬寺。但時間久遠，湖水現已乾涸。
- Dec 12 Sun 2010 06:00
瀟瀟的旅遊記事(2010-金色吳哥)(DAY2)-1
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